Tấm vải liệm Turin chỉ là huyền thoại

Mới đây, lại một lần nữa tấm vải thô được coi là đã đắp lên khuôn mặt Jesus khi gỡ xuống khỏi thánh giá được đưa ra mắt công chúng. Khác với mọi lần, khi quảng đại quần chúng chỉ được ngắm tấm vải vài ba giây từ khoảng cách xa vợi, Vatican đã cho phép một nhà báo được lại gần.

Một lối đi chật hẹp dẫn tới cầu thang xoáy ốc, 62 bậc dốc dẫn lên độ cao gần 30 m, kết thúc trước một cánh cửa con con. Sau cánh cửa, một lối đi rộng với hai bên tường vẽ trang trí hình thảm. Lão bộc Mauro lấy từ trong túi gấm trang trí bốn chìa khoá sắt nặng trĩu và một cuốn vở viết tay chỉ dẫn từng cử động.

Đầu tiên là một tấm cửa lưới được mở ra, tấm màn cửa đỏ sẫm được vén sang một bên. Hai chìa khoá đồng thời được quay trong hai ổ khoá bên trên và bên dưới cánh cửa sắt. Với chìa khoá cuối cùng, lão Mauro mở ba ổ khoá nhỏ nữa. Lão chậm chạp mở cánh cửa cuối cùng dẫn đến kho báu lớn nhất của dòng đạo Cơ Đốc, sau đó gỡ tấm màn gấm móc vào một trong bốn cây cột khổng lồ đỡ mái vòm của nhà thờ thánh Petrus.

Và khi lão lùi lại một bước thì trong bóng dở tối dở sáng trước mắt phóng viên mập mờ hiện ra tấm vải liệm nổi tiếng, vẽ đi vẽ lại trên hàng ngàn tấm tranh đầy sức tưởng tượng và chứa đựng niềm thành kính vô hạn của mỗi con chiên ngoan đạo.

Như bị thôi miên, nhà báo may mắn được hưởng ngoại lệ của Vatican tiến lại gần tấm vải... và không nhìn thấy gì!

Trong suy nghĩ của những con chiên ngoan đạo, phía sau tấm vải là Chúa, đấng cao cả vô hình đã và đang hiện hình trên một tấm vải thô. Chẳng gì thì tấm vải này đã đắp lên khuôn mặt bị hành hạ đẫm máu của Jesus sau khi được hạ khỏi câu rút. Và theo truyền thuyết thì 400 năm trôi qua không thể xoá nhoà được những vết sẫm màu mà không cần tinh ý hoặc giàu trí tưởng tượng cũng có thể nhận ra nét mặt khắc khổ của một người đàn ông hay ít nhất cũng giống một cách lạ lùng.

Mỗi năm, vào chủ nhật thứ hai trước lễ Phục Sinh, trong một buổi lễ đặc biệt trang trọng người ta vẫn nâng cao tấm vải liệm ngoài ban công cao vợi dưới mái vòm của nhà thờ thánh Petrus cho các tín đồ chiêm ngưỡng thoải mái trong đúng... 3 giây. Để được sống trong 3 giây ấy, nhiều kẻ hành hương đã lết gối đến đẫm máu tới thành La Mã.

Cho đến thời Barock, người ta vẫn tin rằng có một tấm khăn mang tên "Veraeikon" (bức tranh thật) hay "La Veronika" mà Chúa, dù bằng cách nào đã in khuôn mặt của mình vào. Nhiều danh hoạ đã cố thể hiện bức tranh theo trí nhớ, và những gì họ thành tâm ca ngợi còn cao hơn đạo đức của các Hồng y giáo chủ, là miếng nam châm khổng lồ thu hút hàng triệu người tới đây. Tận mắt nhìn thì không! Cũng không ai được phép chụp ảnh miếng vải cỡ 25 x 25 cm, cứ như là tấm khăn liệm Turin với hình hài mờ ảo của một khuôn mặt và cơ thể chưa bao giờ có trên đời này.

Nhiều kẻ độc miệng thì thào rằng tấm vải thật đã bị lấy cắp từ lâu, trong khung tranh với tấm kính vỡ chỉ là đồ giả. La Mã từng bị triệt hạ bởi phiến quân Tây Ban Nha và Đức. Từ năm 1506, trong căn phòng con sau bục giảng đạo có treo khung tranh quý, tuy phần lót phía sau đã rách nát. Nơi này chỉ có các bậc quyền uy của nhà thờ được bước chân tới.

Vậy là trước mắt người phóng viên được đặc cách lần này không có gì ngoài một miếng vải ngả màu sẫm và mang nhiều vết nhàu nhĩ. Không có gì gợi nhớ đến một hình vẽ, lại càng không gợi ý tưởng một khuôn mặt. Sức tưởng tượng cũng phải đầu hàng, không thể mường tượng ra trước đây đã có hình gì in trên vải. Những tín đồ đứng phía dưới không thể nhìn thấy đã đành, đứng sát tận nơi với đèn pin trong tay, nhà báo cũng không thể nhận ra hình ảnh nào ngoài các vết màu khá đối xứng. Không thể đoán ra đã từng có hình ảnh gì trên vải liệm Turin.

Theo Thể Thao Văn Hoá, lần đầu tiên vào năm 614, tấm vải được nhắc đến trong một báo cáo của cha xứ Pelagius, thuật lại vụ người Ba Tư chiếm đất Palestin và lấy nó về Alexandria, hai năm sau qua Bắc Phi đưa về Tây Ban Nha. Khám nghiệm bằng phương pháp đồng vị phóng xạ carbon cho phép đoán tấm vải xuất hiện khoảng thế kỷ 7 sau Công nguyên, cùng chất liệu như tấm vải liệm Turin nhưng khác kiểu dệt. Một số ý kiến cho rằng những vết thương do vòng gai đội đầu gây ra trùng hợp với hình vẽ trên tấm vải liệm Turin, nghĩa là hai di vật của cùng một người.

Quan niệm đối lập thì cho rằng đây chỉ là một trong vô số đồ giả cổ mà ngày ấy ưa được chế tạo và phát tán. Ít nhất thì cũng nên xét hiện tượng tấm vải được dùng để quấn quanh đầu Jesus trong vòng mấy phút khi chở từ chân thánh giá đến ngôi mộ gần đó, khó có thể để lại dấu vết như một số người muốn nhận ra. Và dấu chấm cuối cùng cho đề tài này liệu có là kết quả khảo cứu hoàn toàn độc lập nhau của ba cơ quan khoa học hồi 1988, rằng tấm vải liệm Turin là đồ giả mạo, cho dù người ta vẫn chưa lý giải được kỹ thuật chế toạ ra hình vẽ nói trên.